Resenha Crítica do documento da CNBB 93

CNBB. Diretrizes para a formação dos presbíteros da igreja no Brasil. São Paulo, SP. Paulinas. Ed. 2ª, 2011. N.93.

A CNBB é a conferencia dos bispos do Brasil e é responsável por toda ação católica no País. A CNBB é responsável por todas as orientações católicas no Brasil. O livro retrata dos direitos para a formação dos presbíteros da igreja no Brasil onde é dividido em três partes, que nesta resenha há apenas a segunda com o tema formação inicial, contem neste tema 150 páginas onde neste trabalho foi resenhado apenas 56 páginas. O foi editado pelas Paulinas em São Paulo no ano de 2011 cujo é a segunda edição. O texto foi aprovado no ano de 2010 pela 48ª assembleia geral em aparecida.

Desde o vaticano segundo que se indicou o seminário como luar de formação de presbíteros e o menor para cultivar vocações. Se indica diversas formas e espaços formativos para o ambiente de formação presbiteral.

Existem vários ambientes e espaços para a formação presbiteral como o espaço do discernimento que serve para animar o candidato; o espaço da primeira formação, é tido como o seminário menor, ou alguma pastoral; espaço de formação específica, que é como a casa de formação ou o seminário maior; espaço de estudo, exerce o lado intelectual, o ensino médio e o superior e por fim o espaço de ação pastoral, lugar onde se pratica o que se aprendeu no seminário, é a ação prática.

O espaço do primeiro discernimento tem o intuito de ajudar o candidato a se achar no meio clerical e a formar como cristão. A pastoral vocacional é responsável por estes acontecimentos, e responsável por cuidar e zelar de cada um dos candidatos ao sacerdócio. A vocação sacerdotal é um dom de Deus. O sacerdote é um tirado do meio do povo com o tempo de formação devido e devolvido ao povo.

O candidato deve ser livre para a escolha e optar pelo seu melhor.

A pastoral vocacional é responsável por todo o povo de Deus e pelo futuro dos destes povos, deve estar junto com a família para o discernimento do candidato e para isso é preciso do apoio familiar.

A pastoral vocacional interage em todo o território nacional e está inteiramente ligada a CNBB. Em cada diocese deve haver uma equipe de animação vocacional, para organizar os futuros sacerdotes. Em cada paróquia e/ou comunidade deve haver também uma equipe que coordene os candidatos.

Todos são responsáveis pela pastoral vocacional, em princípio o bispo da diocese logo depois vem os presbíteros, em seguida a família e as pastorais e movimentos, as pequenas comunidades de base e as CEBs, os grupos e movimentos, as escolas e os educadores católicos e por fim os próprios seminaristas são responsáveis em manter o serviço de animação e são promotores naturais de novas vocações.

No serviço da vocação sacerdotal tem que haver o despertar, o discernir, o desenvolver e o acompanhar a vocação, encima disso deve conter metas claras para o discernimento do candidato.

Deve prestar a atenção ao autentica vocação presbiteral e aos obstáculos que o candidato ultrapassa, deve ser cuidadoso e prestativo com o mesmo.

Cada um tem seu carisma. Que vai de acordo com o que acredita e pratica e assim distribui em diversas áreas e locais, que chamamos de congregações e seus carismas correspondentes que são diversos.

Na formação o candidato passa pelo chamado propedêutico que é a preparação ao seminário maior que é onde se estuda a filosofia e a teologia só para depois estar pronto ao diaconato e ao sacerdócio que onde pratica tudo que estudou durante oito anos de longos estudos.

Na formação se aprende e forma mais ainda a maturidade e a perseverança, paciência e entre outras.

Para a ingressão ao seminário maior tem que haver uma condizente vida de acordo com  que a igreja manda.

 A obra é de suma importância, porque abre os olhos do povo e dos próprios ministros ordenados de como é a verdadeira formação, estamos longe de agir da forma que esta no documento 93, mas é um passo a ser dado que leva aos outros, assim, um de cada vez até chegar a tão sonhada formação perfeita ou mesmo a formação planejada. O livro é dividido em três partes, onde a primeira e a terceira é menor, e a segunda é maior que as duas juntas, foi onde tive dificuldade de concluir. Mas a obra é bem escrita e boa de ser lida. As subpartes são bem divididas e bem elaboradas, talvez pecou na extensão, mas pelo fato de o conteúdo ser interessante e bom de ser lido passou despercebido.