Diferentes formas e concepções de Antropologia

Antropologia Cristã (Patrística e Medieval)

Concepção cristã:

Imago Dei - homem, imagem de Deus;

Semelhança de Deus - liberdade, vontade, razão, sentimento, alma.

Ponto de partida para compreender o homem - revelação divina.

Carne - fragilidade

Alma - vitalidade

Espírito - superioridade

Coração - profundidade

Antropologia patrística:

Patrística - Grega - Orígenes;

         Latina - Tertuliano, Agostinho.

A finalidade da patrística é afrontar e harmonizar a fé e a razão. Defesa da fé.

Gnose - conhecimento.

A gnose se opõe ao cristianismo, porque o a gnóstico é muito racional.

Tem dificuldade na divindade de Jesus, crer em um Deus que se fez homem.

A antropologia de Orígenes:

É um encontro do cristianismo com o platonismo.

Cristianismo	platonismo
Verdades da fé (revelação)	Dois mundos (material e metafísico [ideal])
Visão de corpo e alma	Corpo e alma (dualismo)

Três influencias da idade moderna:

Renascimento

Humanismo

Iluminismo

Concepção Moderna

Nicolau de Cusa:

• Representante dos fundamentos metodológicos (dissolução).
• Faz a passagem da Renascença para o Humanismo e o Iluminismo.
• Representa a ruptura e a transição, a ruptura do pensamento Medieval e a transição do Humanismo e o Iluminismo, uma passagem do pensamento teocêntrico para o antropológico. Nascendo assim o Racionalismo.

A concepção racionalista do homem:

• Crítica ao vitalismo renascentista;
• Crítica - antiga a psyché (alma).

Antropologia de Descartes:

Homem = Metafísica do espírito (alma).

        Física do corpo (corpo).

• Método (dúvida) - duvido para chegar a uma verdade segura.

Apresentação de trabalhos (antropologia filosófica contemporânea).

Em Artur Schopenhauer - Esse egoísmo e essa tentativa de fuga do sofrimento, entra no mundo como vontade ou como representação?

M. Representação - é uma representação minha, como vejo e o corpo é o caminho;

M. Vontade - está nas coisas singulares. É o fenômeno que traz a realidade das coisas.

Em Friedrich Nietzsche - como se dá o super-homem?

Super-homem é o responsável de si, o homem novo que redige e dita o que é e o que não é necessário para si e para o mundo, pois ele se basta.

Outro olhar antropológico

Idade moderna:

Nível da ciência - Revolução Copernicana (heliocentrismo)

Nível da filosofia - Revolução Cartesiana (racionalismo) - há duas formas de conhecimento: indutivo (particular ao universal) e dedutivo (universal para o particular).

A filosofia de Descartes vai gerar dois traços, um moralista que traça o comportamento do homem, e o humanismo que é um estudo aprofundado do ser humano.

Pascal - o conhecimento não vem somente pela razão, mas através da experiência (O coração tem razões que a própria razão desconhece).

Pascal usava o pensamento mais para o bem-estar do homem e Descartes usa o pensamento pra descobrir as coisas da natureza.

Para Pascal, há uma oposição entre espírito e natureza.

O nascimento das ciências humanas: Psicologia (trata da mente humana); Sociologia(estudo da vida social); Psicanálise (campo clínico de investigação teórica da psique humana independe da psicologia).

Duas direções que Kant aponta em sua fenomenologia: religiosa e pedagógica.

Dois traços da antropologia de Kant: ser natural e ser racional.

Avanço capitalismo -

Positivismo - o conhecimento verdadeiro só é possível por meio da observação empírica do mundo.

k. Marx - o materialismo histórico tende a história do homem, o materialismo dialético trata de como se dá o movimento do homem na história.

Nasce do contexto pós guerra e trabalha com as seguintes questões:

Quem sou eu?

De onde vim?

Para onde vou?

Qual o sentido da vida?

Qual a origem do sofrimento?

O plano de fundo da filosofia contemporânea são as questões existenciais.

A filosofia contemporânea vai ter a suspeita da modernidade. Mestres da suspeita (Freud - Psicanálise, Marx - Socialismo, Nietzsche - Niilismo).

Alma vegetativa, sensitiva e intelectual.