Metafísica na Filosofia Existencial (Existencialismo)

Sören Kierkegaard (1813-1855).

• Existência;
• Indivíduo;
• Angústia = na fé (Abraão: escolher).

É no processo de nadificação que se dá a angústia, pois quando uma pessoa se depara com a escolha, há diversas possibilidades e ele escolhe apenas uma, o nada são as que ele deixou de escolher para escolher apenas uma.

Martin Heidegger (1889-1976): (1º) 1935.

Ser e Tempo (1928): "Por quê existe antes o ente e não o nada?". Pretérito presente hoje. Época: ciência-técnica.

Heidegger vai falar que todo o problema da história da filosofia é um problema de imanência e de transcendência.

O ser não está de forma alguma desligada da nossa vida. Por isso filosofia existencial.

• Homem - Comunhão com o ente [ser-com-outros];

       Comércio com o ente [ser-no-mundo].

O homem, é o ser que está em comunhão e em comércio com o ente.

O ente é tudo e é nada. Tudo: tudo que é, é ente. Nada: o nada é (como conceito) = [Mundo ôntico].

Está no mundo ôntico, num mundo imanente, no mundo da contingencia.

• Ser: Modo de ser do ente;

        Fundamento/possibilidade da essencialização do Ser (ab grund).

O ser em Heidegger vai ter suas concepções, vai ser um termo ambíguo, pois tem duas maneiras de ser dito. O ser é modo de ser do ente. O modo de ser do ente, é aquilo que é do ente, o ser é a essência do ente.

Fundamento é a possibilidade da essencialização do Ser. É aquilo que faz com que o modo de ser do ente, seja. Para que o ser do ente seja o ser do ente, é necessário que exista um fundamento que possibilite.

• Diferença ontológica

• Distinção: ente - ser do ente - ser / Fundamento;

Sentido do ser;

Condição para manifestação do ser do ente.

• Esquecimento do ser é a não distinção. Distinção entre: ente, ser do ente e ser.

Cada ente tem o seu ser, o ser do ente. E o ser do ente é o ser no seu modo de ser, ou o ser na sua essencialização.

Segundo Heidegger, temos o fundamento para que o ser do ente seja.

O ôntico é tudo que é imanente, tudo que é no mundo, tudo que é; o imanente é possibilidade para que tudo exista, é o Ser em Heidegger.

•  "Por quê existe antes o ser e não o nada?"

Elementos - A Questão;

 Resposta: pré-compreensão;

 Para quem?

 Quem?

Fenomenologia: Edmund Husserl - Epoché = ir as coisas em si mesmas.

Esse movimento, é o movimento da consciência das coisas, é o movimento de intencionalidade, intencionalidade da consciência.

A metafísica tem que sair do campo da pura racionalidade, e sair para a vida.

Quem põe a questão sobre o ser é o homem, o homem que existe.

Ontologia fundamental, pois dá a resposta do Ser do ente.

O único existente é o homem. O homem existe e as coisas são. Ele é o único ser que põe a questão do ser, é o único que tem a compreensão do ser, o único que responde a questão do ser.

O homem é ente na medida em que ele tem o corpo. Mas o homem tem o ser do ente.

Modos de ser do Dasein.

Ser-no-mundo = existência autêntica.

Ser-com-os-outros.

Ser-para-morte.