Xenófanes de Cólofon e Zenão de Eleia

Xenófanes de Cólofon

- Eleata: independente

- Contra a concepção mítica (Homero e Hesíodo)

- Contra o antropomorfismo

- “Deus uno”: “Deus-cosmo”: Panteísta

O princípio é a terra (mas só para o nosso mundo)

Parmênides de Eleia

- Pensador do ser

- “Ser e pensamento são idênticos” = princípio da identidade

Existe o pensamento de alguma coisa, o pensamento é sinônimo de conhecimento para Parmênides. O pensamento nunca é o pensamento vazio, ser e pensamento são iguais, identidade entre ser e pensar, só consigo pensar no que existe, para alguns filósofos o pensamento esta no celebro, coisas pensadas são diferente do próprio pensamento, o pensamento é uma faculdade ou uma operação que me faz pensaçar as coisas isso para alguns filósofos, não para Parmênides, antes de eu pensar alguma coisa tenho que ter um mecanismo para que pense naquilo que é uma atividade da mente, coisa pensada é diferente do pensamento, uma coisa é a atividade do pensamento outra coisa é a coisa já pensada

O ser é (estático) “eu”

Pensamento é, tem verbo do pensar, pensamento é substantivo, o é vai ter o verbo no infinitivo ser, o ser é a essência, Heráclito viu que tudo muda exceto a própria mudança e Parmênides vio que existe um princípio que nunca munda, o ser é essência e a essência não muda, não pode mudar a essência de alguma coisa, essência nunca munda, a essência é imutável.

Do não ser àser ànão-ser àser

- O não-ser = não existir

- Ser é verdade: verdadeàSer = aletheia (verdade)

Opinião (doxa) ànão-seràfalsidade

Aparência

Ser é o único pensável e dizível

- Princípio de não-contradição:  Ser é/e não pode não ser, não-ser não é não pode

- “uma coisa não poder outra sobre o mesmo aspecto”

- Univocidade do ser

Uno + modo = único modo do ser

- O ser é como uma esfera perfeita

“É”

# imutável

# eterno

# tudo é uno

# tudo é igual

- tempo é

Circular

O ser é indivisível

O ser não falta nada, movimento é transformação, a forma não pode mudar, porque se a forma mudar a coisa deixa de ser ela mesma e passa a ser outra, todo movimento significa transformação, tudo esta em movimento, esse é o movimento de Heráclito, tudo esta em transformação.

O copo para Parmênides não esta em movimento, o copo é como e não pode deixar de ser como, ele é copo.

Movimento

Transformação – transformação < trans+forma à mudar a forma

O ser e o pensar não é a mesma coisa, tudo é, transformação da natureza é ilusão dos sentidos, o sentido nos engana.

Zenão de Eleia

Para negar alguma coisa se deve afirmara  verdade de alguma coisa, só nega  aquilo que existe, ara alguém refutar seu pensamento ou suas ideias antes tem que falar que ela é, quando fala que não é esta falando que é, toda negação se supõe uma afirmação,

O mesmo instante é todos os outros instantes, por isso a flecha que se vê em movimento esta em repouso e não em movimento

A tartaruga e Aquiles estaria em todo instante em todo percurso e estaria iguais

Empédocles de Agregento à Pluralista à Procura dar importância aos fenômenos

Anaxágoras de Clazôma à homeomerias à inteligência cósmica

O nascer é sempre um vir por composição, de coisos que existem, os quais são como as sementes de todos os coisos, ou seja, os homeomeria.

Demócrito e Leucipo à Atomista

Pitágoras de Salmos

1. Núcleo como princípio[A1]  da realidade

Tudo é a partir matemática do numero, o um é um único numero, os outros números só são soma do um, só existem porque existe o um, isso é um dos teoremas,

Ler em casa Pitágoras e os pitagóricos, pg 38 a 47

Período cosmológico

Deixou de ser porque não chegou a lugar nenhum,, porque cada um dizia uma coisa, não chegou a um consenso, daí foi abandonado as pesquisas mas importante destacar que daí é que surgiu toda uma ideia de princípio de harmonia de mundo e o problema passa a ser o ser humano

Sofística grega

- Período humanístico

Os Erísticos à Perderam interesse pelo conteúdo, é o conteúdo não é importante, o importante é a forma de dizer, é a argumentação, lei positiva são leis criadas e alguns que vão opor e se opor a essas leis e vão se opor as leis naturais que são naturalistas, na sofistica vale o poder das palavras.

 [A1]Arché